登五老峰

    远山起伏连绵，碧水蓝天相牵。这是初登五老峰时给我的感受，那样恬静而自然的原生态气息，随着我登临的脚步逐渐清晰而深刻起来。

    我是在下午准备登山的。阳光没有那么浓烈，阵阵微风恰好。遥想着余秋雨先生登临庐山时那份深沉、敬畏和虔诚的心境，眼前的庐山一隅的五老峰也在我的心头冷不丁儿地变得伟岸而磅礴了起来。

    然而，我却对并没有完整地感受着它的脉搏跳跃的旋律而感到颇为遗憾，因为公交车早早地就把我们送到了五老峰脚下的山门。抬头仰望，顿时倒吸一口凉气，林木茂盛，几乎望不到顶，一山比一山高，心头不禁有些胆战起来：这么高的山，何时才能到达顶点？但是，我与几位朋友还是毅然地背上了行囊。

    眼前，五座并列的山峰，俨然坦率洒脱、席地而坐的五位老翁，人们便把这同源一山的五座分支的山峰叫做“五老峰”。记得唐代诗人李白在《登庐山五老峰》诗中这样写道：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”他就把五老峰的俊秀挺拔的面貌以一种生动形象、别具一格的直观感受呈现了出来。

    登山抒怀，这似乎是古代的文人的一种默契，当他们身处于山中，一步一步地向上攀登，自己的经历如同记忆的慢放和重现，再结合当时的处境，俱怀逸兴，思绪飘飞，于是他们笔下的文字里也多出了壮志凌云的抱负。或许，这正是五老峰最吸引我的地方，也是我经过内心的多次纠结最后决定登山去亲自感受和体验的原因。

    早在孩童时代，我就曾盼望着能爬一回庐山。那时候仅仅是被苏东坡文字里呈现出来的诱人的哲学趣味所吸引：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山所呈现出的不同的景象正是“局中人”和“局外人”的微妙感受的不同，东坡一语道破，不得不给人一种拨云见日的透彻之感。儿时心头的那个愿望随着我登临五老峰也随之实现，尽管我并没有完完整整地去游览庐山中的所有地方，但是游览五老诸峰的经历已是收获颇多的了。

    这五座山峰姿态不一、各具神韵。如果以险峻分胜负的话，那么一峰、二峰则首先会被淘汰，第三峰则给人眼前一亮，奇岩怪石千姿百态，良木茂林连绵起伏、蔚为壮观。第四峰则以高度取胜，峰顶云松盘虬卧龙，不错的，登临此峰可以真实地感受到那种万物尽收眼底的气魄。这是真正的山外有山，山高人为峰。往下俯瞰，观音崖、狮子崖以及山谷背后藏着到的观音寺，都悄无声息地投射进了眼眸。那悬崖、那寺庙，也是山脉的一部分，仿佛就是从山体里生长出来的。当我从山顶又一路走到山脚，再到远处辽阔的地方，看着这五老峰，“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀。”一幅幅视觉盛宴，让人应接不暇。

    但是，处于山中和置身山外的心境的确有很大不同。如果说登山象征着一种探索，那么身处山中则要面临诸多的困惑与困境，怪石、险滩、嶂林以及崎岖的山路，然而只要一心向着山顶的方向前进，时间也不再是约束和限制，因为总会有登顶的时候。当置身山外时，山脉的整体形象则看得更为全面，但是却少了登山途中的意趣和快乐。

    我喜欢这一种向上攀爬的感觉，不仅仅是为了锻炼身体，更是为了享受那份悠闲和自在，当站在山顶远远眺望时的那种放眼千里的广袤也同样如梦一样地带给我诸多憧憬。其实，爬山的过程就像我们的生活一样，无论做什么事情都要有恒心，此心专一，不必讲究速度的快与慢，勇于探索和挑战、勇于接受各种意想不到的情况，走着走着，也能抵达心中所向往的终点。（芮城老体协 管淑平）

王铭编辑